Warum sollten Männer in Röcken Frauen vorschreiben, was sie mit ihren Körpern und Leben anfangen dürfen?
Neuauflage des Albums “Strelnikoff – Bitchcraft“ auf Vinyl
25 Jahre nach der Veröffentlichung als berüchtigte CD hat das Album Bitchcraft sein verdientes großes Comeback als Vinyl-LP erlebt
Bitchcraft ist die fünfte und letzte Diskographie-Veröffentlichung der Cillier Band Strelnikoff, die als provokante CD am 7. Februar 1998 erschien und nun nach 25 Jahren ihre Wiederveröffentlichung als Vinyl-Platte erlebt hat. Obwohl der Staub der Kontroverse in den Jahren seit dem Ersterscheinen schon etwas gelegen hat, ist das Album angesichts seiner inhaltlichen Ausgangspunkte in der modernen Gesellschaft leider immer noch aktuell. Das Vinyl-Format legt die Kontroversität des Originalalbums frei und verleiht ihm zusätzliche Relevanz in einer Zeit, in der die Frage grundlegender Frauenrechte wieder ein beliebtes Thema politischer Bühnen ist – sowohl in Slowenien als auch weltweit.
Obwohl die CD in ihrer Originalversion vor allem wegen ihrer umstrittenen Covergestaltung und dem dadurch ausgelösten Skandal berühmt wurde, ist das Album Bitchcraft mehr als nur sein Cover. Bitchcraft ist ein künstlerisches Konzept- und Protestwerk, das eine direkte Gegenreaktion auf kirchliche Positionen zur Abtreibungsfrage darstellt – sowohl musikalisch als auch gestalterisch. Die Entstehung des Albums wurde durch eine Äußerung des damals frischgekürten Ljubljanaer Erzbischofs Franc Rode angestoßen, der am 15. August 1997, dem christlichen Feiertag Mariä Himmelfahrt, im Wallfahrtsort Brezje vor einer versammelten Menge von Gläubigen wagte, den 55. Artikel der slowenischen Verfassung, in dem das Recht auf eigenverantwortliche Entscheidung über die Geburt von Kindern (und damit das Recht auf freie Wahl bei der Abtreibung) verankert ist, als schändlich zu bezeichnen. Die damaligen Medien berichteten nicht über den unzulässigen Eingriff der Kirche und ihrer höchsten Vertreter in die Rechte slowenischer Bürgerinnen, das Geschehen rüttelte auch die breite Öffentlichkeit kaum auf – dafür entschieden sich Strelnikoff, konkret auf die Situation zu reagieren.
Ihre laute Antwort erklang in Form eines Albums, das aus einem gleichnamigen Stück besteht und auf dem Album in fünf verschiedenen Remix-Versionen erscheint. Diese wurden von Aleš Dvoršak in Zusammenarbeit mit Strelnikoff erarbeitet. Der Songtext von Bitchcraft ist eine ironische moralische Predigt, die auf stichelnd-bissige Weise den Widerstand gegen unzulässige Überzeugungen zeigt, die die Kirche und ihre Anhänger gegenüber Frauenrechten hegen. Für zusätzliche Wirkung wurde in einen der Remixes des Albums auch ein Teil der besagten umstrittenen Äußerung bewusst eingeflochten.
Die inhaltliche Aussagekraft des Albums und das Bestreben seiner Autoren wurden unmittelbar nach der Veröffentlichung von einer moralischen Panik überschattet, die durch die lautstark geäußerte Empörung über die Blasphemie des gewählten Coverbildes entstand. Das Motiv der Brezjer Marija Pomagaj, die statt des Jesuskindes eine Ratte im Arm hält, löste eine Welle der Entrüstung unter Gläubigen und Kirchenvertretern aus, und wegen der mutmaßlichen Schändung einer heiligen Ikone und eines der meistverehrten katholischen Glaubenssymbole folgte ein öffentlicher Skandal und eine Kulturaffäre, die unter dem Namen ‚Affäre Bitchcraft bzw. Strelnikoff‘ bekannt wurde.
Die heftigen Reaktionen und Ereignisse, die auf die Albumveröffentlichung folgten und mit der Wahrnehmung des Covers zusammenhingen, erstickten seinen eigentlichen Zweck – ein klares und lautes ‚NEIN‘ an die Kirche oder jeden, der sich dazu berechtigt fühlt, in Rechte einzugreifen und über einen Körper zu entscheiden, der ihm nicht gehört. Das unermüdliche Umlenken der Aufmerksamkeit, das Schüren moralischer Panik und das kollektive Vortäuschen von Betroffenheit seitens der Gläubigen zwangen die Öffentlichkeit dazu, zu übersehen, dass in der entstandenen Situation die einzigen wahren Opfer ausschließlich Frauen und ihre grundlegenden Rechte waren. Gleichzeitig stellte die Sache die künstlerische Freiheit und den künstlerischen Ausdruck grundsätzlich in Frage.
Eine Flut von Zeitungsartikeln, Fernseh- und Radiosendungen, Podiumsdiskussionen und Protestmessen stempelte Strelnikoff als Intolerante, Perverse und Satanisten ab. Besonders empört über das Album zeigte sich der bereits erwähnte Erzbischof, der als einer der Ersten die Darstellung öffentlich verurteilte – mit einem emotionalen Schreiben im katholischen Wochenblatt Družina –, und das Album als schändlich, monströs, vulgär und niederträchtig einstufte. Er stellte fest, dass eine schlimmere Beleidigung slowenischer Gläubiger kaum möglich wäre. Viele verglichen die Affäre mit den Nazi-Punks und der Laibach-Affäre der Achtziger.
Die Situation eskalierte bis zu persönlichen Telefonanrufen und schriftlichen Todesdrohungen gegen einzelne Bandmitglieder, und die Affäre bekam auch ein gerichtliches Nachspiel. Das Staatsgericht erhielt in den Tagen nach der CD-Veröffentlichung mehrere tausend Beschwerden, Unterschriften von Petitionen sowie Forderungen nach einer Strafanzeige gegen die Autoren wegen des Covers.
Die Sänger Vasja Ocvirk und Sergej Steblovnik wurden nach der Albumveröffentlichung beim Obersten Staatsgericht gemeinsam von Vertretern der Jugendorganisation der Christlich-Demokratischen Partei und weiteren Mitgliedern der politischen Rechten angezeigt. Das Ziel der Staatsanwaltschaft war ein Verkaufsverbot der CD sowie eine Strafanzeige gegen die Autoren wegen Schändung einer heiligen Ikone und mutmaßlicher Aufstachelung zur Gewalt. Das Urteil wurde zunächst abgewiesen und fand seinen Abschluss erst nach langen fünf Jahren, als das Gericht nach einer nachträglichen Berufung der Staatsanwaltschaft entschied, dass den Musikern mit der Darstellung des verzerrten religiösen Bildes keine Anstiftung zu religiösem Hass, Zwietracht oder Intoleranz vorgeworfen werden könne und dass die Autoren „in ihrem künstlerischen Projekt geschmacklos, aber keineswegs über die Grenzen des Erlaubten hinausgegangen seien“.
Die Gruppe Strelnikoff, deren Musikstil als Alternativrock mit Einflüssen elektronischer Musik und Punk-Wurzeln bezeichnet werden kann, wurde 1988 gegründet und war bis 2001 aktiv. Die Besetzung wechselte in den Jahren ihres Bestehens mehrmals; ihre Mitglieder waren: Franek Markošek an der Gitarre, Robert Ceglar am Saxophon, Sergej Steblovnik und Vasja Ocvirk an den Vocals und der Programmierung elektronischer Instrumente sowie Aleš Uratnik am Bass, der während der Aufnahmen dieses Albums von Iztok Mravlje abgelöst wurde.
